Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Το απομαγνητοφωνημένο κείμενο του κηρύγματος κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ: «Πέπεισμαι γαρ ακριβώς ότι όσον αποδιίσταμαι τούτων και των τοιούτων, εγγίζω τον Θεόν».

 

Το απομαγνητοφωνημένο κείμενο του  κηρύγματος του π.Θεοδώρου Ζήση κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

«Κήρυγμα της Ευαγγελικής περικοπής της Κυριακής της Ορθοδοξίας και η ανακοίνωση της διακοπής του μνημοσύνου του μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου»

(Απομαγνητοφώνηση κηρύγματος που εκφωνήθηκε από τον π.Θεόδωρο Ζήση, στον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου Θεσσαλονίκης, την 5η Μαρτίου 2017, Κυριακή της Ορθοδοξίας. Μπορείτε να παρακολουθήσετε το βίντεο του Κηρύγματος πατώντας εδώ)

………………………………………………………..

Έφθασε καιρός, η των πνευματικών και ομολογητικών αγώνων αρχή.

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ;

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Δείτε το VIDEO. Ακούστε καλά τις θέσεις των οικουμενιστών. Δεν είναι να τους αγνοήσουμε. Είναι Ιεράρχες της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Ας κάνουμε προσευχή για όλους μας. Να φωτίσει ο Κύριος το σκοτάδι που έπεσε... μετά την σύνοδο της Κρήτης... Γιατί η σύνοδος της Κρήτης επέβαλλε το σκοτάδι... και έχει την  απαίτηση να το δούμε ως το φως...
Μην απελπιζόμαστε. Ο Κύριος θα οδηγήσει το πλοίο του. Και όλοι όσοι βλασφημούν, ως εκλείπει καπνός εκλειπέτωσαν..
π. Φώτιος Βεζύνιας

 

ΔΕΙΤΕ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΟ VIDEO

"Που εκκλησιάζονταν όσοι έκαναν Αποτείχιση;" - Απαντήσεις από την Εκκλησιαστική Ιστορία και Γραμματεία "

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Η παράδοση της Ορθοδόξου Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, είναι έτσι όπως περιγράφεται στο άρθρο του κ.  Νικολάου Μάννη. Λοιπόν  ακόμα έχουν κάποιοι Ιεράρχες αμφιβολίες για το τι πρέπει να κάνουν; Το Άγιο Όρος αναρωτιέται αν είναι ή δεν είναι η σύνοδος της Κρήτης αιρετική; Λοιπόν είναι ΑΙΡΕΤΙΚΗ. Και είναι χρέος των Ορθοδόξων - όσων έχουμε απομείνει - να διακόψουμε το μνημόσυνο των ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΦΡΟΝΩΝ. Και ο Κύριος της Δόξης, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός θα δώσει την λύση την δική Του για την Εκκλησία Του. Μέχρι τότε ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ παιδιά μου, ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ, ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ ΤΗΝ  ΑΓΙΑΝ ΑΝΑΦΟΡΑΝ...
π. Φώτιος Βεζύνιας

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

Αποτείχιση, με απλά λόγια, ονομάζουμε την διακοπή εκκλησιαστικής κοινωνίας με τον Επίσκοπο που κηρύσσει αίρεση. Σε Αποτείχιση προέβαιναν πάντοτε οι Ορθόδοξοι σε περίοδο αιρέσεως. Στην εποχή μας, με την μεγάλη αίρεση του Οικουμενισμού, του οποίου φορείς είναι σχεδόν όλοι οι Επίσκοποι των επισήμων Εκκλησιών, η Αποτείχιση είναι επιβεβλημένη, αλλά είναι εύλογο να προκύπτει, σε αυτούς που προβαίνουν σε αυτήν, ένα σοβαρό ερώτημα: "Που θα εκκλησιαζόμαστε πλέον;". Σε αυτό το ερώτημα απαντά η Εκκλησιαστική Ιστορία και Γραμματεία, οι οποίες διασώζουν τα έργα και την διδασκαλία των Ορθοδόξων Πατέρων μας. Ας τα δούμε.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
Οι Ορθόδοξοι της Αντιοχείας επί Ευζωΐου

Το 360 επίσημος Επίσκοπος Αντιοχείας, στη θέση του εξορισθέντος Αγίου Μελετίου, τοποθετήθηκε ο Ευζώιος. Ο Ευζώιος ήταν αρειανόφρονας γι' αυτό και οι Ορθόδοξοι  "διαχωρισθέντες ἀπὸ τοὺς κακοδόξους, συνηθροίζοντο εἰς τὴν Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν κειμένην ἐν τῇ καλουμένη Παλαιᾷ" (Μελετίου Αθηνών, Εκκλησιαστική Ιστορία, τόμος α΄, Βιέννη, 1783, σελ. 349). Χωρίσθηκαν δηλαδή όχι μόνο από τον Ευζώιο, αλλά και από τους συν αυτώ και εκκλησιαζόντουσαν στην παλιά πόλη της Αντιόχειας, σε έναν ναό που είχαν κτίσει οι Απόστολοι. Όπως γράφει ο ιστορικός: "χωρισθέντες ἀπὸ τὴν Ἀρειανικὴν συμμορίαν, τὰς θείας ἐτέλουν λειτουργίας ἐν τῇ καλουμένῃ Παλαιᾷ" (στο ίδιο, σελ. 379).

ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΥ (ΚΑΝΟΝΟΛΟΓΟΥ), ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Επειδή κάποιοι νομίζουν ότι είμαστε ηλίθιοι... ας διαβάσουν και μετά ας συνέλθουν.... και ας αποφασίσουν κατά την Ορθόδοξη Παράδοση. Ακόμα έχουμε χρόνο....
π. Φώτιος Βεζύνιας.

Η ΜΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ - Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΩΣ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΗ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΥΕΙ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΗΣ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΗΣ ΤΟΥ ΑΡΧΗΣ - ΑΠΟ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΥ

ΣΤΟΙΧΕΙΟΘΕΤΕΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΟΙΝΙΚΟ ΑΔΙΚΗΜΑ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ  

Ή

ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟΘΕΤΕΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΠΊΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΗΣ ΠΡΕΠΟΥΣΑΣ ΣΕ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΤΙΜΗΣ ΠΡΟΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ;

Του

Κυριάκου Κυριαζόπουλου

καθηγητή (επ.) του Εκκλησιαστικού Δικαίου στη Νομική Σχολή Α.Π.Θ.

Ερώτηση: Με δεδομένο ότι, μετά τη λεγόμενη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» της Κρήτης, ένας Μητροπολίτης από τις δέκα (10) Αυτοκέφαλες που συμμετείχαν σε αυτήν, αν υποτεθεί ότι έχει ορθόδοξο φρόνημα, αλλά, συμβιβαζόμενος με τις «συνοδικές» αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης, μνημονεύει την προϊσταμένη του αρχή (π.χ. με δεδομένο ότι ένας Μητροπολίτης από τις λεγόμενες Νέες Χώρες της Βόρειας Ελλάδος, αν υποτεθεί ότι έχει ορθόδοξο φρόνημα, αλλά μνημονεύει τις προϊσταμένες του αρχές, ήτοι τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος),  αν ένας υφιστάμενός του, ιερομόναχος ή ιερέας, παύσει το μνημόσυνο του εν λόγω Μητροπολίτη, τότε ο     ιερομόναχος ή ο ιερέας διαπράττει το εκκλησιαστικό ποινικό αδίκημα του σχίσματος ή όχι ;

Απάντηση: Σαφώς όχι, για τους εξής λόγους:

Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝ ΚΑΙΡΩ ΑΙΡΕΣΕΩΣ

 

Μοναχος Μακαριος Κουτλουμουσιανος

Καθισμα Αγίου Νικολάου

Ο Απόστολος Παύλος γράφει: "Υμείς έστε ναός Θεού ζώντος ". "Ουκ είδατε ότι ναός Θεού έστε και το Πνεύμα του Θεού οικεί εν υμίν; Ει τις τον ναό του Θεού φθείρει, φθείρει τούτον ο Θεός. Ο γαρ ναός του Θεού άγιος εστίν, οίτινες έστε υμείς ". Υμείς έστε σώμα Χριστού και μέλη εκ μέρους".

"Αυτόν (τον Χριστό) έδωκεν κεφαλήν υπέρ πάντα τη Εκκλησία ήτις έστι το σώμα αυτού, το πλήρωμα του τα πάντα εν πάσι πληρουμένου ".

Ερμηνεία :

Δεν ξέρετε πως είστε ναός του Θεού και ότι το Πνεύμα Του κατοικεί μέσα σας; Αν κάποιος, λοιπόν, καταστρέφει το ναό του Θεού, αυτόν θα έχω.

Η Αγία Έβδομη Οικουμενική Σύνοδος ορίζει: "Εκκλησίες δεν είναι οι οικοδομές απλώς των ναών και οι λαμπρότητες, αλλά το πλήρωμα των ευσεβών που βρίσκονται μέσα σε αυτές που υμνεί και δοξολογεί τον Θεό υπηρετώντας Αυτόν.

Τό μέγα κηποταφεῖον

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Επιτέλους φωνή εκ του Αγίου όρους. Εμπρός άγιοι πατέρες, άγιοι καθηγούμενοι.... Ελάτε να ξυπνήσουμε τις κοιμισμένες συνειδήσεις. Ελάτε να βροντοφωνάξουμε για την Ορθοδοξία μας....
π. Φώτιος Βεζύνιας 

ΤΟ ΜΕΓΑ ΚΗΠΟΤΑΦΕΙΟΝ

τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γρηγορίου, Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου Ἁγ. Ὄρους

Διάβασα στὸ Γεροντικό, ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ ἀρχαῖα βιβλία τοῦ μοναχικοῦ θεσμοῦ, ὅτι ὁ ἀββᾶς Μακάριος περπάτησε μέρες καὶ μέρες μέσα στὴν ἔρημο, γιὰ νὰ βρῆ τὸ κηποταφεῖο τοῦ Ἰαννῆ καὶ τοῦ Ἰαμβρῆ. Κι ἐγὼ χρόνια τώρα ψάχνω μὲ τὸν νοῦ μου νὰ βρῶ τὸ μεγαλύτερο νεκροταφεῖο τοῦ κόσμου. Εἶναι στὴν πολυάνθρωπη Ρωσσία;

Εἶναι στοὺς ἀρχαίους λαοὺς τῆς Ἀνατολῆς; Εἶναι στὴν εὐδαίμονα Ἀμερική; Καὶ μετὰ ἀπὸ πολλοὺς συλλογισμούς, καλοὺς καὶ κακούς, κατέληξα σὲ ἕνα πολὺ πικρὸ συμπέρασμα. Εἶναι, μὴ τρομάξετε, οἱ ἐπίσκοποί μας στὴν Ἑλλάδα!

Χαλάει ὁ κόσμος, γκρεμίζονται τὰ πάντα (ἀκόμη καὶ εὐκτήριοι οἶκοι Ἰεχωβάδων καὶ δαιμονολατρῶν γίνονται μὲ τὶς εὐλογίες τῶν κρατούντων!)· οὔτε μιλιὰ οὔτε λαλιά. Κατήντησαν σὰν τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν· μήτε βλέπουσι μήτε ἀκούουσι μήτε λαλοῦσι! Οἱ τάφοι τῶν μαρτύρων καὶ τῶν ὁσίων πάντα λαλοῦν, θαυματουργοῦν, πληροφοροῦν, εὐωδιάζουν. Ἔχουμε σήμερα, δυστυχῶς, στὴν Ἐκκλησία ἕνα ζωντανὸ κοιμητήριο, ὅπου οὐκ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι.

Δημ.Κεραμιδά: «Μαζί κηρύσσουμε τον Κύριο. Καθολικοί και Ορθόδοξοι σε πορεία καταλλαγής»

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Οι οικουμενιστές άρχισαν να φανερώνουν τα βαθύτερα των σκέψεων τους. Διαβάστε λοιπόν το παρακάτω άρθρο. Αξίζει τον κόπο.

π. Φώτιος Βεζύνιας

Ναυπάκτου Ἱερόθεος: «Χάριν τῆς ἑνότητος»

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Λέγει ο Άγιος Ναυπάκτου...Ἑπομένως, στήν Ἐκκλησία δέν εἶναι δυνατόν «χάριν τῆς ἑνότητος» νά ἀναιρεῖται ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία, ἡ ὀρθόδοξη θεολογία καί τελικά νά ὑπονομεύεται ὅλη ἡ ἀποκαλυφθεῖσα πίστη.

Ὅταν ἐπικρατῆ ἀπόκλιση ἀπό τήν πίστη δέν εἶναι ἐπαινετή ἡ ἑνότητα, ἀντίθετα ἐκεῖνος πού διαφυλάσσει τήν ἀποκαλυφθεῖσα πίστη διαφυλάσσει τήν ἑνότητα. Ἐπίσης, στά ἐκκλησιαστικά θέματα δέν μπορεῖ κανείς νά ἀκολουθῆ τήν διπλωματία καί νά παλινωδῆ, νά ἀλλάση κάθε φορά ἀπόψεις καί νά χαρακτηρίζη αὐτήν τήν νοοτροπία ὡς συμβολή στήν ἑνότητα......

..για να δούμε επιτέλους ποία είναι η οδός που πρέπει να ακολουθήσουμε... Γιατί στο τέλος θα τρελαθούμε....

π. Φώτιος Βεζύνιας

«Χάριν τῆς ἑνότητος»

τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Πολλές φορές στίς διάφορες συναντήσεις ἀνθρώπων, ἀκόμη καί σέ ἐκκλησιαστικά Συνοδικά Ὄργανα, διατυπώνεται ἡ ἄποψη ὅτι πρέπει νά συμφωνήσουμε σέ ἕνα θέμα, ἔστω καί ἄν ἔχουμε διαφορετική γνώμη, «χάριν τῆς ἑνότητος». Καί συμβαίνει τά ἴδια τά Συνοδικά Ὄργανα, στά ὁποῖα συμμετέχουν οἱ ἴδιοι ἄνθρωποι, νά ἀποφασίζουν διαφορετικά, πράγμα τό ὁποῖο δικαιολογεῖται ὅτι γίνεται «χάριν τῆς ἑνότητος» ἤ «γιά τήν ἑνότητα».

Ὑπάρχουν δέ καί ἄνθρωποι, πολιτικοί, ἐκκλησιαστικοί, οἱ ὁποῖοι διατείνονται ὅτι ἀγωνίζονται γιά τήν ἑνότητα τοῦ σώματος στό ὁποῖο συμμετέχουν, ὡσάν κάποιοι ἄλλοι νά μή ἐνδιαφέρωνται γιά τήν ἑνότητα.

Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΑ ΥΨΩΜΑΘΕΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ (ΦΩΤΟ)

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Μη βιαστείτε δείτε το βαθιά... Στο βάθος.. έχει το νόημά του ως γεγονός...

Σήμερα Τετάρτη, 8 Μαρτίου 2017, πραγματοποιήθηκε στην Κοινοτική Αίθουσα του Ι. Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Υψωμαθείων η εκδήλωση του Μορφωτικού Συνδέσμου με την ευκαιρία της παγκόσμιας ημέρας της Γυναίκας.

Το πρωΐ τελέσθηκε Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Σηλυβρίας Μαξίμου. Συμπροσευχήθηκε και ο Επίσκοπος Ευκαρπίας Ιερόθεος. Εκφράζονται θερμά συγχαρητήρια στον Πρόεδρο της Κοινότητας Γεώργιο Μπενλίσοϊ και τις κυρίες του Μορφωτικού Συνδέσμου για τα νηστίσιμα εδέσματα και για την οργάνωση της εκδήλωσης. Από τα ιστορικά Υψωμαθειά, την Πόλη εντός των Τειχών, ευχόμεθα σε όλες τις γυναίκες του κόσμου τα χρόνια πολλά με αγάπη, υγεία και χωρίς βία. 

Γιατὶ ὁ Οἰκουμενισμὸς ἀποτελεῖ τὴν μεγαλύτερη αἵρεση στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας

Γράφει ο

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Ἐπειδὴ πολλοὶ ἀνημέρωτοι πιστοὶ ρωτοῦν: Τί κακὸ ὑπάρχει στὸν λεγόμενο Οἰκουμενισμό; Γιατὶ μιλοῦν μερικοὶ γιὰ παναίρεση καὶ μολυσμό καὶ γιατὶ κατηγοροῦνται οἱ Ἐπίσκοποι καὶ οἱ Ἱερεῖς (ποὺ δὲν ἀπομακρύνονται ἀπο τοὺς Οἰκουμενιστές), μιᾶς καὶ ἡ ὅλη αὐτὴ ἡ κίνηση ἐπιβάλεται ἀπὸ τὶς σημερινὲς συνθῆκες, κρίνεται ἀναγκαῖο νὰ παρατεθοῦν οἱ παρακάτω διαπιστώσεις ἀναφορικὰ μὲ τὸν χαρακτῆρα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ: 

Ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι:

Θεομάχος, ἀφοῦ ἀπαιτεῖ κατανόηση γιὰ τοὺς ἐκτὸς Ἐκκλησίας καὶ ἀναγνωρίζει στὶς αἱρέσεις καὶ στὶς διαφορετικὲς θρησκεῖες συμμετοχὴ στὸ σωτηριακὸ ἔργο τοῦ Θεοῦ, μερικὲς μάλιστα τὶς ὀνομάζει παρανόμως ἀβρααμικές. Κατὰ τὸν Παῦλο ὅμως οἱ τῆς Πίστεως οὗτοι υἱοὶ Ἀβραὰµ κληθήσονται (πρὸς Γαλ. 3,7). «οἱ ἐκ πίστεως, οὗτοί εἰσιν υἱοὶ Ἀβραάμ».