καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.

 

Η Ελλάδα θέτει σε εφαρμογή την Ψηφιακή Ταυτότητα με πρόσχημα τα Διαβατήρια Εμβολιασμού - Σχέδιο για όλο τον κόσμο.

 By Sikh For Truth 

Παρόλο που είναι ωραίο να βλέπουμε τα ΜΜΕ να χάνουν τη μάχη της ζωής τους σχετικά με το αφήγημα του Covid, ο βασικός σχεδιασμός του COVID εξακολουθεί να εξελίσσεται - τα Διαβατήρια Εμβολιασμού.

Αυτό που απορρίφθηκε με σκληρότητα ως «ακραία θεωρία συνωμοσίας» το 2020, έχει πλέον γίνει μια οργουελική πραγματικότητα: Ένα καθεστώς ιατρικού απαρτχάιντ που χρηματοδοτείται από το κράτος και επιβάλλεται από την ύπουλη εφεύρεση των Διαβατηρίων Εμβολιασμού.

Πρόβα Ἀντιχρίστου

 

«Ταῦτά πάντα σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι.»  Ματθ. 4, 9

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, ἀφουγκραζόμενη τήν ἀγωνία τῶν ἀνθρώπων γιά τόν σταδιακό καί διαρκῶς αὐξανόμενο περιορισμό τῶν δικαιωμάτων τῶν πολιτῶν πού ἐπέλεξαν νά μήν ἐμβολιασθοῦν μέ κάποιο ἀπό τά ἐσπευσμένως κυκλοφορηθέντα ἐμβόλια κατά τοῦ κορωνοϊοῦ, αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά ἀρθρώσει λόγο διαμαρτυρίας πρός τούς ἰθύνοντες νόες αὐτῆς τῆς συνταγματικῆς ἐκτροπῆς, ἀλλά καί λόγο ἐνθαρρυντικό πρός τούς ἀγωνιζομένους χριστιανούς καί κάθε σκεπτόμενο ἐλεύθερο ἄνθρωπο.

Μαριάννα Ευαγγέλου - Αποδομούμε το αφήγημα σχετικά με τον κορωνοϊό

 

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΣΤΟ: https://www.youtube.com/watch?v=IitCIE42irM

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΣΤΟ: https://www.youtube.com/watch?v=Nhz_qso3mZs&feature=share

Τα στοιχεία των μεταφραστών είναι στα χέρια μας.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ.

Οι χημικές ενέσεις και οι ψευδαισθήσεις του αντιχρίστου.

 (Από τις διδαχές του πρεσβύτερου Αθανασίου Μυτιληναίου και Σάββα  Αχιλλέως – και με πλάνα από την  ενημέρωση του πενταγώνου το 2005)

 ΣΗΜΕΙΩΣΗ- Το υλικό αυτού του βίντεο....έχει προστεθεί ως συμπληρωματική πληροφορία ή για να αποκαλύψει ένα εναλλακτικό πλαίσιο ή έναν ορισμό μιας λέξης.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (αναφαίνεται στα αριστερα) :

«Κατά  την διάρκεια προηγούμενων περιόδων διώξεων, αγαπημένοι μου, μια σωματική μορφή βασανιστηρίου ήταν σίγουρη, αλλά δεν υπήρχε ποτέ κάποιου είδους άμεσης επίδρασης (αλλοίωσης) του μυαλού και της ψυχής. Στο μαρτύριο των τελευταίων ημερών , θα υπάρχει χειραγώγηση της ψυχής και οι χρησιμοποιούμενες μέθοδοι , θα ναι οι πιο σατανικές. Γιατί; Γιατί θα εγχέουν χημικές ουσίες μέσα σας. Αυτό θα παραλύει το νου σας, τη βούληση σας, την ελευθερία σας. Αυτό θα αλλάξει την αίσθηση του προσωπικού σας συναισθήματος και θα οδηγήσει σε λάθος κατεύθυνση το μυαλό σας.

( Ο π. Αθανάσιος αναφέρεται στα ψυχιατρικά και χημικά βασανιστήρια τα οποία χρησιμοποιήθηκαν ,

ανάμεσα σε άλλα μέρη , και στις κουμμουνιστικές χώρες).

 Ο π. Αθανάσιος  επίσης ίσως μέσα από την προφητική του ματιά , προέβλεψε πως συγκεκριμένα είδη εμβολίων , θα εμφανίζονταν και θα κατέστρεφαν την ψυχοσωματική ισορροπία του ανθρώπου. Παρακαλώ , δείτε τα πλάνα στο τέλος αυτού του βίντεο, που αποκαλύπτουν ότι , τουλάχιστον τόσο νωρίς όσο το 2005, τα εμβόλια ήδη υπάρχουν , τα οποία είναι σχεδιασμένα για να προκαλέσουν τις αρνητικές επιδράσεις που ανέφερε παραπάνω. Δεν είναι γνωστό αν αυτά , είχαν ή χρησιμοποιούνται τώρα στον καιρό μας. Ούτε επίσης αν είχαν χρησιμοποιηθεί ή χρησιμοποιούνται εναντίον του ανίδεου κοινού.

Αυτά έχουν ελεγχθεί και είναι ευρέως γνωστά! Και συνεχίζει:

«Σύμφωνα με τα παραπάνω, πώς κάποιος θα ομολογήσει το όνομα του Χριστού και δε θα προσκυνήσει τον αντίχριστο;

Τί τρομακτική μορφή μαρτυρίου!  Για αυτό τον λόγο, η φυγή είναι απαραίτητη! Θα το επαναλάβω ακόμα μια φορά. Η φυγή είναι απαραίτητη ! Γιατί δεν ξέρουμε αν θα μπορούμε να αντέξουμε τέτοιο είδος μαρτυρίου! Πώς θα αντιδράσουμε ; Ποιά θα είναι η στάση μας, η διάθεσή μας και η επιθυμία μας όταν μας κάνουν ενέσεις με τέτοια χημικά ;

Ένα άλλο στοιχείο είναι η αυταπάτη. Τουλάχιστον ο αρχαίος μάρτυρας ήξερε ξεκάθαρα τις διαφορές μεταξύ του Χριστιανισμού και της ειδωλολατρίας. Ήξερε ότι ως Χριστιανός στεκόταν ενάντια στην ειδωλολατρία και ότι έπρεπε να παλέψει! Τώρα που ο Χριστιανισμός (και οι εκκλησιαστικές αρχές) έχουν κοσμικοποιηθεί- τα πράγματα δεν είναι τόσο ξεκάθαρα άλλο πια!».

( Ο π. Αθανάσιος υπονοεί ότι ο πιο πονηρός τρόπος εξαπάτησης μπορεί τώρα να προέλθει μέσα από τις πτωτικές εκκλησιαστικές αρχές, και όχι τόσο από μια εξωτερική πηγή όπως η ειδωλολατρία. )

«Η πίστη έχει γίνει αντικείμενο διαπραγμάτευσης και είναι θολή! Ένα από τα πιο συναρπαστικά και καθηλωτικά στοιχεία θα είναι αυτό του θαύματος. Ο αντίχριστος θα κάνει πολλά θαύματα. Οι παγανιστές δεν παρουσίασαν θαύματα. Σε γενικές γραμμές, η εξαπάτηση θα κυριαρχήσει και η αλήθεια θα είναι δυσδιάκριτη για τους κοσμικούς χριστιανούς. Για αυτό ο Κύριος μας λέει : «..και πολλοί ψεύτικοι χριστιανοί και προφήτες θα εμφανιστούν , που θα κάνουν εξωπραγματικά θαύματα, έτσι ώστε να εξαπατήσουν ακόμα και τους εκλεκτούς».

 

Εισαγωγή, σχετική με τον π. Σάββα Αχιλλέως ( αναφαίνεται στα δεξιά) :

'Ήταν ίσως ο καλύτερος εξορκιστής και θεραπευτής της μαγείας, στην Ελλάδα , στον 20ο αιώνα! Τον αναζητούσαν πάρα πολύ άνθρωποι οι οποίοι υπέφεραν από δαιμονική επίδραση, κατοχή, μαγεία, ξόρκια, μασονία, αποκρυφισμό και άλλα.. Επίσης, πολλοί προηγούμενοι σατανιστές τον αναζήτησαν! Θεράπευσε και βοήθησε τόσους πολλούς! Σαν αποτέλεσμα αυτού : όχλοι, ελευθεροτέκτονες, αρχές, μάγοι, εκείνοι που επένδυσαν στις οικονομίες και στις επιχειρήσεις της μαγείας, αποκρυφιστές και άλλοι…. όλοι αυτοί τον κυνηγούσαν να τον σκοτώσουν για χρόνια. Είχε ακόμα εκδιωχτεί και από τον επίσκοπο του! Εντέλει, έπρεπε να φύγει και να βρει καταφύγιο σε ένα κρυμμένο και απομονωμένο χωριό. Κοιμήθηκε το 2016.

Το 1990 ( ή στην αρχή του 2000), ο Άγιος Σάββας Αχιλλέως δίδασκε τους ανθρώπους :

« Μας προειδοποιούν – να περιμένουμε μια γρίπη με μεγάλη επίδραση. Εφιστούν την προσοχή στον κόσμο για μια επερχόμενη γρίπη. Πώς το ήξεραν αυτοί ;Είναι προφανές ότι το ξέρουν γιατί αυτοί οι ίδιοι θα απελευθερώσουν τη γρίπη! Θα δημιουργήσουν ιούς! Αυτό δε θα συμβεί φυσικά, σαν έναν συνηθισμένο τύπο πανδημικής γρίπης αλλά θα τον δημιουργήσουν αυτοί οι ίδιοι!

Ένας κατασκευασμένος ιός από τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Αυτό που θα προκαλέσει τη νέα γρίπη- θα είναι κάτι που μοιάζει με εκείνο της γρίπης. Με ιατρικούς όρους, μπορεί να προκληθεί από μια μορφή μυκοπλάσματος ( ένα βακτήριο που είναι γνωστό για τη φυσική του αντοχή στα αντιβιοτικά). Το οποίο θα μεταφερθεί διαμέσου ενός υποτιθέμενου εμβολίου   κατά των ιών».

Είναι ανάγκη να δώσουμε την προσοχή μας σε αυτό το σημείο εδώ !.Οι άνθρωποι θα βιάζονται να κάνουν ένα τέτοιο εμβόλιο. Και δε θα ξέρουν ότι αυτό το εμβόλιο θα περιέχει μέσα του, το ίδιο ιούς» 

( Έχοντας μια παρόμοια θέση με αυτή του πρεσβύτερου Σάββα Αχιλλέως, ο Άγιος Παΐσιος ο Αθωνίτης αποκάλυψε : “Και τώρα ένα εμβόλιο έχει ανακαλυφθεί για να καταπολεμήσει μια νέα ασθένεια , το οποίο θα είναι υποχρεωτικό και αυτοί που θα το παίρνουν θα είναι σημαδεμένοι».

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΟΜΙΛΙΩΝ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Εισηγητής στα πλάνα από το Πεντάγωνο θεωρούμε ότι είναι ο Bill Gates. Όποιος έχει άλλα στοιχεία παρακαλούμε να μας διαψεύσει.

Πλάνο από ενημέρωση στο Πεντάγωνο το 2005.

ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: Εδώ στα αριστερά έχουμε άτομα που είναι θρησκευόμενοι φονταμενταλιστές, φανατικοί θρησκευόμενοι και βλέπουμε την rtpcr έκφραση του γονιδίου vmat2. (Η αλυσιδωτή αντίδραση πολυμεράσης (αγγλ. PCR, εκ του Polymerase Chain Reaction) είναι μία μέθοδος βιοχημείας και μοριακής βιολογίας για την απομόνωση και τον πολλαπλασιασμό μίας αλληλουχίας DNA, μέσω της ενζυμικής αναπαραγωγής του DNA χωρίς τη χρήση ζωντανών μικροοργανισμών)

Πώς θα μπορέσουμε να ζήσουμε όταν δεν θα μπορούμε να πουλάμε και να αγοράζουμε;

 

Οι χριστιανοί αντιμετωπίζουν και θα αντιμετωπίσουν, πολλές αντίχριστες ενέργειες (ηλεκτρονικές ταυτότητες, σφράγισμα, οικουμενισμός, πορνογραφία, ομοφυλοφιλία) τις οποίες θα αντιμετωπίσουν μόνο με την βοήθεια του Θεού.
Ο Θεός επιτρέπει αυτούς τους πειρασμούς, συμπεριλαμβανομένου του τσιπαρίσματος, για να μετανοήσουμε, να πάμε στην εκκλησία, να κοινωνήσουμε των αχράντων μυστηρίων και να σωθούμε.

Προσευχή προς τον…παγκόσμιο ηγέτη σε αμερικανικό Κογκρέσο και Ιερουσαλήμ (βίντεο)

   Την ώρα που στο αμερικανικό Κογκρέσο προσεύχονται στον Αλλάχ και τον καλούν να επιβάλλει παγκόσμια κυριαρχία, εκατοντάδες Εβραίοι συγκεντρώθηκαν στο όρος του Ναού για ένα μαζικό «Aliyah», τον μαζικό ερχομό δηλαδή των Εβραίων της διασποράς στην «γη του Ισραήλ», καθώς θεωρούν πως πλησιάζει η ώρα εμφάνισης του «Μεσσία» τους, ως παγκοσμίου ηγέτη.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως χειραγωγεί και παρασύρει τις άλλες ομόδοξες Εκκλησίες στον οικουμενισμό και στον εκκοσμικευμένο χριστιανισμό.

σ.σ. Τα έλεγε από τη δεκαετία του ’80. Άραγε τι θα έλεγε σήμερα;

Μετὰ ταῦτα εἶδον ἄλλον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα ἐξουσίαν μεγάλην, καὶ ἡ γῆ ἐφωτίσθη ἐκ τῆς δόξης αὐτοῦ, καὶ ἔκραξεν ἐν ἰσχυρᾷ φωνῇ λέγων· ἔπεσεν, ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, καὶ ἐγένετο κατοικητήριον δαιμονίων καὶ φυλακὴ παντὸς πνεύματος ἀκαθάρτου καὶ φυλακὴ παντὸς ὀρνέου ἀκαθάρτου καὶ μεμισημένου·

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ:
Ας αφήσουμε τις "Θεολογικές εντρυφήσεις"....
Ας ακούσουμε ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ την φωνή του αγίου πατρός της Εκκλησίας μας, μακαριστού π. Αθανασίου Μυτιληναίου.
Ας κάνουμε αυτοκριτική ΟΛΟΙ ΜΑΣ... πριν είναι αργά.... 
Πριν χρειασθεί εκ των πραγμάτων να μιλήσουμε με ανοικτά χαρτιά.
Ο π. Αθανάσιος τα λέει όλα.
Οι νεότεροι "θεολογίσκοι" που επαίρονται δια τους τίτλους των.... ας τον ακούσουν, και ας γίνουν εχέφρονες.....
Ο νοών νοείτω και ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω....
Με πολλή και ειλικρινή αγάπη.
π. Φώτιος Βεζύνιας.

 

ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ.

ΑΞΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ.

ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ..... ΕΝ ΚΑΙΡΩ..

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΩΡΑ!

Καταργούν τα μετρητά με την χρεωστική κάρτα!

Καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. ῟Ωδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´(666).

Μετά από 2000 χρόνια οι καταπληκτικοί,"πανέξυπνοι" πολιτικοί μας κάνουν ότι μπορούν για να επιβεβαιώσουν τον Ιωάννη και την Αποκάλυψή του, δημιουργώντας ερωτηματικά ακόμα και στους άθεους

Να καταστεί υποχρεωτική η χρήση χρεωστικών ή πιστωτικών καρτών στις συναλλαγές των πολιτών, εξετάζει σαν πιθανό σενάριο το υπουργείο Οικονομικών, με στόχο την καταπολέμηση της φοροδιαφυγής.

Τάδε έφη ΕνΩΧ, ὁ φέρων ἀνθρώποις Λόγον Ἐν ᾯ Χριστός.

Θεός ἀεὶ παρών!

Ἰησοῦς Χριστός ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ ὁ Μονογενής, ὁ Θεός ὁ Ἐνανθρωπήσας καὶ Κύριος ἡμῶν, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, ὁ ὑπὲρ σωτηρίας Ἀνθρώπου σταυρωθείς, μεγάλη δὲ ἡ Δόξα καὶ ἡ Δύναμις καὶ ἡ Ἰσχύς Αὐτοῦ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων.

Ἐγώ ὁ γραμματεύς τῆς Ἄτης τοῦ Τρισηλίου Θεοῦ, ὁ ὤν ἐν τῷ Ἄλφᾳ καὶ ἄλφων ἐν τῷ Ὠμέγᾳ, ὁ μάρτυς Παναγίου Ἰωάννου ὁ Ενώχ, ὁ φέρων ἀνθρώποις Λόγον Ἐν ᾯ Χριστός καὶ Γνῶσιν Δωρεάν.

Ἐν συνεχείᾳ τοῦ χρυσίου τῆς Ὠφάζ, ὡς σαφῶς ἐπεξηγήθη ὑμῖν ἐν τῷ προηγουμένῳ, Ὠ-Φάζ > Awe-Phase > Φάσεως τοῦ Δέους, λέγω πᾶσιν ὅτι τὸ «Ὦ», κλητικὸν ἄρθρον παρὰ τοῖς Ἕλλησι, παραλλήλως ἐκφρᾶζον θαυμασμόν ἤ ἀποτροπιασμόν ἤ ἔκπληξιν ἤ δέος, ἑρμηνεύθη παρὰ τοῖς βαρβάροις ὡς σημαῖνον «δέος» καὶ οὕτω τὸ δέος καλοῦσιν, ἐγράφη δὲ παρ’ αὐτοῖς ἵνα ἀκούηται ταὐτόν, «Awe». Οὕτως οὖν ἐν τῇ φάσει τοῦ δέους νῦν ἡ ἀνθρωπότης εἰσέρχεται, ὁ δὲ Λόγος Ἐν ᾯ Χριστός καὶ Λόγος ἐν δέει Χριστοῦ καλεῖται ἐν τῇ βαρβαρικῇ.

Ἐγὼ δὲ κατὰ παράκλησιν Ἰησοῦ Θεοῦ Υἱοῦ παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ Θεοῦ Πατρός στέλλομαι διὰ τοῦ Ἁγίου Θεοῦ Πνεύματος ἵνα Εὔζων ἐν χρυσίῳ Ὠφάζ τὸν Ἀρχηγόν τῶν Ἀχρείων προκαλέσω διὰ χειρωκτίου, ὅτι οὗτος ἀνάξιος καὶ ἐλεεινός καὶ πανάθλιος καὶ Ἀνίκανος καὶ Κακάσχημος καὶ Ἠλίθιος καὶ κίναιδος Θηλυπρεπής καὶ σκωληκίζων καὶ μηδένα φοβίζων καὶ κοπροφάγος εἶναι, ἐστὶ δὲ καὶ ὁ ἀρχηγός καὶ ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἄσσος τῶν ἀπολύτως Γελοίων. Ὅτι οὐδεὶς ἐκ τῶν εὐσεβῶν καὶ ἀξίων καὶ σοβαρῶν καὶ ἀξιοπρεπῶν καὶ πνευματικῶν ἀνθρώπων δέχεται τοῦτον ὡς ἀρχηγόν, παρὰ οἱ ἐπ’ ὀλίγον πλανούμενοι, ἀντιθέτως κατ’ αὐτοῦ ἅπαντες γελοῦσιν, οἱ μόνοι δὲ ἀκολουθοῦντες τοῦτον σταθερῶς εἰσὶν οἱ μωροί καὶ οἱ πιθηκίζοντες καὶ οἱ διεστραμμένοι καὶ οἱ ἀνάξιοι καὶ οἱ ἀσεβεῖς καὶ οἱ φιλάργυροι καὶ οἱ ἀναξιοπρεπεῖς καὶ οἱ μισάνθρωποι καὶ οἱ δειλοί καὶ οἱ μαλάκιοι καὶ οἱ ἄνευ πνοῆς ἐκ πηλοῦ μόνου ὄντες.

Θάνατος γὰρ λογικῆς οὐσίας, ἀθεΐα καὶ ἄνοια. (Πυθαγόρας)

Καὶ ἄνευ λογικῆς οὐσίας οἱ ἄθεοι καὶ οἱ ἄνοες τοῖς κτήνεσι ὁμοιοῦνται καὶ οὕτως οἱ ἀκόλουθοι τοῦ Ἄσσου τῶν Γελοίων κτήνη καὶ οὔκ ἄνθρωποι δέον θεωρεῖσθαι. Καὶ ἄνθρωποι θέτοντες τὸν Νοῦν δεύτερον καὶ τὴν Ὕλην πρώτην, ΑΝΑΠΟΔΟΙ εἰσί.

Καὶ πρὸς τοὺς Εὔζωνας τῶν Ἑλλήνων, πάντες βάρβαροι ὑποχρεοῦνται εἰς προσοχήν.

Εὐλογημένον τὸ μέγα γένος τῶν Ἑλλήνων, τὸ Πατρῶον Γένος, ὅ ὁ Θεός Πατήρ ἐποίησε, ὅτι τοῦτο ἐν Χριστῷ ἀνίκατον καὶ αἰώνιον, ὡς ἐπὶ αἰώνας φέρον κώδικα Θεοῦ, γλῶσσαν Ἑλληνικήν. Λέξω ὑμῖν ἐπ’ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἑπομένοις λόγοις πλεῖστα.

Καὶ νῦν ὁ πόλεμος κατὰ τοῦ Πονηροῦ, ἡ Ἑλλάς δὲ ἡ ἐμπροσθοφυλακή τῆς Οἰκουμένης ἐστίν καὶ Ἕλληνες νῦν οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ Ἀνθρώπου κατὰ τὰς Γραφάς.

Παῖς ὤν κόσμιος ἴσθι, ἠβῶν ἐγκρατής, μέσος δίκαιος, πρεσβύτερος εὔλογος. (Δελφικόν)

Καὶ ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, ἐν ᾗ ὁ Πανηλίθιος καὶ οἱ ἀκόλουθοι αὐτοῦ δοκοῦσι θρίαμβον, πλεῖστοι τῶν παίδων ἄκοσμοι, τῶν ἐφήβων ἀκρατεῖς, τῶν μέσων ἄδικοι, τῶν δὲ πρεσβυτῶν ἄλογοι. Πλεῖστοι οὖν τῶν ἀνθρώπων τοὺς γονεῖς αὐτῶν λησμονοῦσι:

Πατὴρ Ἀνθρώπου ἐστίν ὁ Πατήρ πάντων Θεός καὶ Μήτηρ ἡ Ἑλλήνων Παιδεία.

Διὸ Ἑλλὰς τε καὶ Παιδεία διώκονται ὑπὸ τοῦ ἀντιχρίστου καὶ τῶν ἀκολούθων αὐτοῦ καὶ ἀνὰ τὸν κόσμον οἱ λαοί εἰς τὴν ἀπαιδευσίαν ὠθοῦνται ὑπὸ τῶν ἀρχόντων αὐτῶν.

Ἐν γὰρ ἀπαιδευσίᾳ εὐκολώτερον διοικοῦνται ὑπὸ τοῦ Γελοιωδεστάτου, ὅς διαρκῶς δυσνοητότερα τὰ πράγματα παρουσιάζει τοῖς ἀνθρώποις καὶ διὰ τῆς φοβοπονίας τούτους ὁδηγεῖ ἐπὶ τὸ σκότος· λέγων αὐτοῖς ὅτι ἀπονώτατον τοῦτο μόνον ἐστίν, τὸ ὑπηρετεῖν τὰς ὀρέξεις τοῦ σώματος.

Αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. (Ἰω. 3:19)

Καὶ οἱ ἄνθρωποι κεχωρισμένοι εἰσίν εἰς δύο κατηγορίας, πρώτη τῶν «συνωμοσιολόγων», οἵτινες κατὰ κανόνα ἀντιλαμβάνονται τὰς συνωμοσίας τοῦ Ἀρχισυνωμότου μετὰ τῶν πορνικῶν αὐτοῦ εἰς βάρος τῶν εὐσεβῶν, δευτέρα τῶν «συμπτωσιολόγων», οἵτινες κατὰ κανόνα οὐδὲν ἀντιλαμβάνονται, ἀποδίδοντες τὰ πάντα εἰς συμπτώσεις καὶ εἰς τὴν τύχην, καὶ παπαγαλίζοντες τὰς θεωρίας τὰς ἑκάστοτε ὑποβαλλομένας ὑπὸ τοῦ ἀντιχρίστου διὰ τῶν ὑπ’ αὐτοῦ κυβερνωμένων «μὴ κυβερνητικῶν ὀργανώσεων» καὶ ΜΜΕ.

Εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν· ἡ οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει. (Ἰω. 9:41)

Ἀλλ’ ὁ ἄνθρωπος ἔτι δὲ καὶ πεπαιδευμένος, ὤν ἀδύναμος ἐν νοΐ καὶ ἐν ταῖς αἰσθήσεσι, δυσκόλως ὀρθῶς ἀντιλαμβάνεται· ἔτι δὲ καὶ ἐν ὀρθοδοξίᾳ τοῦτο πλειστάκις συμβαίνει ἕνεκεν ὀλιγοπιστίας καὶ ἐγωϊσμοῦ ὑπερβάλλοντος· πόσῳ μᾶλλον δ’ ἐν ἀπαιδευσίᾳ, ὁ ἄνθρωπος μηδὲν δύναται ἐννοεῖν ὀρθῶς, τῆς ἀναγκαίας γὰρ γνώσεως καὶ τῇ ἐμπειρίας ἀντιλήψεως καὶ τῆς κρίσεως στερεῖται, ταυτιζόμενος μετὰ τῶν «συμπτωσιολόγων» καὶ τῶν Ἀναπόδων καὶ ἀποδίδων τὰ πάντα τῇ ὑπαιτιότητι τῆς συμπτώσεως.

Εἴρηκα δ’ αὐτοῖς πᾶσιν ἐγὼ ὁ μάρτυς Παναγίου Ἰωάννου ὁ Ενώχ καὶ ἐκ Θεοῦ Ἰάειρος, ὅτι δηλοῦται ὁ ἀντίχριστος κατὰ τὰ προπεφητευμένα ἐν τῇ Ἀποκαλύψει Θεοῦ διὰ τοῦ Παναγίου Ἰωάννου, ὑπὸ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ θηρίου, τὸ «666», τὸ «χξς΄», τὸ «ςςς», ἤγουν νῦν τὸ «www» τοῦ θηρίου τοῦ διαδικτύου.

Καὶ λέγω νῦν ἔτι περαιτέρω τοῖς ἀπαιδεύτοις καὶ τοῖς Ἀναπόδοις καὶ τοῖς «συμπτωσιολόγοις», οἵ λέγουσι τοῦτο βεβαίως εἶναι «ξανὰ-μανὰ» τυχαῖον, νὰ ἴδωσι τοῦτο ΑΝΑΠΟΔΟΝ.

Ὅτι Ἀνάποδοι οὗτοι ὄντες τὰ πάντα Ἀνάποδα ὁρῶσι, διὸ καὶ Ἀνάποδον τὸ Ἀνάποδον τῆς Ἀληθείας ἐὰν ἴδωσιν, ὄψονται τὴν Ἀλήθειαν!

Καὶ ἀνάποδον τὸ 666 εἰς 999 τρέπεται.

Καὶ διὰ τοῦ Θείου Ἑλληνικοῦ Κώδικος τοῦτο ὁρώμενον:

999 = ϡ ϟ ʘ

Ὅτι 900 Ἑλληνιστί τὸ Δίταυ ἤ Δίσιγμα (κληθέντος ὑπὸ τινων σαγγλωσσολόγων καὶ «σαμπί»), ὅτι 90 τὸ Κόππα καὶ 9 τὸ Θῆτα.

Οὕτως οἱ μὲν ἀπαίδευτοι οἱ ἐν τοῖς γράμμασι μὴ νοοῦντες ὄψονται καὶ νοήσουσι τὰς εἰκόνας· οἱ δὲ Ἀνάποδοι οὐχ ἕξονται λόγον ὅτι οὐκ εἶδον τοῦτο ἀνάποδον κατὰ τὸ προσφιλὲς αὐτοῖς· οἱ δὲ «συμπτωσιολόγοι» πάλιν ἐς σύμπτωσιν τοῦτο ἀποδώσουσι.

Καὶ λέγω αὐτοῖς πᾶσιν ὅ,τι δύναταὶ τις ἰδεῖν: 1. Ἕν Εὐρώ ἀναποδογυρισμένον ὡς ἐν θέσει Μπερέ ἤ Φεσίου, 2. Ἕνα Κεραυνόν, καὶ 3. Ἕν Στόχαστρον.

Καὶ ἤδη εἶπον ὑμῖν ὅτι τὸ Θ τὸ Στόχαστρον τοῦ Θεοῦ ἐστί, τοῦ τὰ πάντα Θέτοντος.

Καὶ ἤδη εἶπον ὑμῖν ὅτι ὀφείλετε ἅπαντες ἀπ’ ἄρτι καὶ ταχύ τὴν Θέσιν ὑμῶν ἐπιλέξαι.

Ὁ μὴ ὤν μετ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ ἐστί, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει. (Ματθ. 12:30)

Διὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Ἐπανάστασιν καὶ τῶν Ἑλλήνων τὴν Ἀνάστασιν!

Λόγος Ἐν ᾯ Χριστός, Εὐλογία τοῖς Εὐσεβέσι, Ὄλεθρος τοῖς ἀσεβέσι.

Πρὸς Δόξαν Πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ Μονογενοῦς, ὅτι πανάξιον τὸ Ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, λαβεῖν τὴν δύναμιν καὶ τὴν ἰσχύν καὶ τὴν τιμήν καὶ τὴν σοφίαν καὶ τὴν εὐλογίαν καὶ τὴν δόξαν καὶ τὴν εὐχαριστίαν.

Ἀμήν

ΕνΩΧ 16 / 24.11.2012

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ...

Θεός ἀεὶ παρών.

Μεγάλη ἡ Δόξα καὶ ἡ Δύναμις καὶ ἡ Ἰσχύς τοῦ Ἰησοῦ, τοῦ υἱοῦ τῆς Παναγίας Μαρίας, τοῦ Θεοῦ τοῦ Ἐνανθρωπήσαντος, τοῦ ἑνός καὶ μοναδικοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος καὶ Μεσσία.

Ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα. Ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱόν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν. (Ἰω. 5:23)

Ἐγώ ὁ γραμματεύς τοῦ Θεοῦ, ὁ φέρων τὴν Ἄτην καὶ τὰ Σύμβολα Αὐτοῦ, ὁ μάρτυς Ενώχ τοῦ Παναγίου Ἰωάννου, ὁ ποικιλωνύμως ἐρχόμενος καὶ φέρων Γνῶσιν Δωρεάν πᾶσι τοῖς νοήμοσι καὶ εὐσεβέσι, πρὸς Κυριαρχίαν τῆς Ἀληθείας καὶ τῆς Ἀγάπης.

Ἐντολὴν καινήν δίδωμι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους. Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις. (Ἰω. 13:34-35)

Εἴρηκα ὑμῖν ἐπανειλημμένως ὅτι πλεῖσται λέξεις ξενικαί, ἰδίως Ἑβραϊκαί, ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γραφῇ ἐζυμώθησαν ἐν τῇ γλώσσῃ τῇ Ἑλληνικῇ ἐκ Θεϊκοῦ μυστηρίου καὶ τὴν ἀλήθειαν αὐτῶν νῦν δηλοῦσιν εἴτε ἐν τῇ νὲᾳ Ἑλληνικῇ εἴτε ἐν τῇ νεοβαρβαρικῇ, ἰδίως τῇ ἀγγλοαμερικανικῇ.

Ἔχουσι βασιλέα ἐπ' αὐτῶν τὸν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου· ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ Ἀβαδδὼν, ἐν δὲ τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ἔχει Ἀπολλύων. (Ἀποκ. Ἰω. 9:11)

Ἁρμαγεδών - HARMAGEDAWN

Θεός ἀεὶ παρών.

Παμμέγιστος Δημιουργός ἀποστέλλει με τὸν γραμματέα τῆς Θείας Δικαιοσύνης, τὸν κομίζοντα Λόγον Ἐν ᾯ Χριστός, γνῶσιν Δωρεάν καὶ Ἄτην Κυρίου.

Οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκε τῷ υἱῷ, ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα· ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν. (Ἰω. 5:22-23)

Πανάξιος Κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ μοναδικὸς, ὁ Ἀναστάς ἐκ νεκρῶν, ὁ Φωτοδότης καὶ Ζωοδότης, ὁ μόνος Σωτήρ καὶ Μεσσίας.

Ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά μου, ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν· ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνος κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. (Ἰω. 12:48)

Ἐγὼ ὁ ὤν ἐν τῷ Ἄλφᾳ καὶ ἄλφων ἐν τῷ Ὠμέγᾳ, ὁ κληθείς ἐκ τῶν παρευρισκομένων, ὁ πολυωνύμως ἐρχόμενος πρὸς Δόξαν καὶ Παντοδυναμίαν Ἰησοῦ, ὁ μάρτυς Ενώχ τοῦ Παναγίου Ἰωάννου, ὁ Ἰάειρος τῶν Ἑλλήνων καὶ Ἰακώβ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί.

Καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὤν ἐν τῷ οὐρανῷ. (Ἰω. 3:13)

Ἀτέρμων ἡ Δύναμις καὶ ἡ Ἰσχύς καὶ ἡ Δόξα τοῦ Παμμεγίστου Θεοῦ Πατρός καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ὅτι τὸ Μέγα Ἔργον ἐν Πράξει καὶ Εὐλογίᾳ τίθεται κἀγώ ὁ οὔτις ἐν Αὐτῷ ἐπιτελῶ.

Λόγος καὶ Ἄτη Κυρίου, εὐλογία καὶ ἀγαλλίασις τοῖς εὐσεβέσι, τρόμος καὶ καταστροφή τοῖς ἀσεβέσι.

Ἐπὶ τῇ ἀποκτάνσει δὲ Χριστοδούλου αὐξησομένη μῆνις Θεοῦ ἐπὶ τῆς χώρας ταύτης ἤρξατο ἤδη καὶ οὐκ ἄν λείψῃ ἡμέρας καὶ νυκτός ἕως τὴν Ἁρμαγεδῶνα. Ἀγγέλους καλῶ ὅπως τὸ μέγιστον τῆς σφοδρότητος κατὰ τοῦ θρόνου καὶ τῶν οἰκιῶν τοῦ Δράκοντος καὶ τῶν ἀκολούθων αὐτοῦ ῥίψωσιν, ἐν ᾧ διαφυλλάξωσιν Ἕλληνας. (ΕνΩΧ 2/5.8.2011)

Τῷ τρισηλίῳ Δημιουργῷ ἀμέριστος ἡ Εὐγνωμοσύνη καὶ ἡ Εὐχαριστία· ὅτι Αὐτῷ πᾶσα ἡ Ἐνέργεια καὶ Αὐτῷ τὸ Ὅλον Πνεῦμα.

Οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι καὶ ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίων. (Ματθ. 13:49)

Εἰρήκασι πολλοί: «σοῦπερ καταιγίδα» καὶ «μοναδικὴ ἐμπειρία ζωῆς» καὶ «θὰ τὸ λέμε στὰ ἐγγόνια μας» καὶ «ἔτυχε ὁ συνδυασμός τῶν βαρομετρικῶν» καὶ «μιὰ φορά στὰ τόσα χρόνια, ἄρα δὲν θὰ ξαναγίνῃ».

Ἐγὼ δὲ λέγω αὐτοῖς: Νώ, οὐ τυχαῖον ἦν, οὐδὲ κατὰ αὐτόματον βαρομετρικῶν συγκυρίαν, οὐδὲ «σοῦπερ» ἡ καταιγίς, ὅτι ἕπονται καὶ «σοῦπερ» τυφῶνες καὶ «ὑπὲρ» καταιγίδες, οὐδὲ μοναδικὴ ἡ ἐμπειρία, ὅτι μέλλετε χείρονα βιῶσαι. Ὡς πρὸς τοὺς ἐγγονούς ὑμῶν, οὐ γνωρίζετε ἐὰν ὑμεῖς ζῆτε ἵνα γνωρίσητε αὐτούς, οὐδὲ γε ἐὰν οὗτοι γεννηθῶσι.

Καὶ εἶπον καὶ ἐπαναλέγω πᾶσιν Ἕλλησι καὶ πᾶσιν εὐσεβέσιν, ἀφ’ ἑνὸς τῷ Θεῷ προσεύχεσθαι διὰ τὴν σωτηρίαν πάντων εὐσεβῶν καὶ διὰ τὴν ἄρσιν τῆς ἀδείας ἐλευθεριάσεως πάντων τῶν πανιβλάκων ἀκολούθων τοῦ Πανηλιθίου Κακασχήμου, ἀφ’ ἑτέρου ἀπομακρύνεσθαι ἐκ τοῦ θρόνου τοῦ Σατανᾶ· καὶ λέγων τοῦτο ἐννοῶ πνεύματὶ τε καὶ σώματι καὶ κυριολεκτικῶς.

Ὅς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων. (Μαρκ. 8:38)

Μυστήριον αἱ βουλαί τοῦ Κυρίου, μυστήρια αἱ ἀποφάσεις καὶ τὰ κελεύσματα Αὐτοῦ, μυστήριον ἡ Θεία Σοφία διὰ τὸν ἄνθρωπον· ἐστὶν γὰρ ὁ ἄνθρωπος ὄν πεπερασμένης νοημοσύνης καὶ μειονεκτικῶν αἰσθήσεων, διὸ καὶ οὐ δύναται ἀντιλαμβάνεσθαι πολλῶν πραγμάτων, οὐδὲ προσεγγίζειν τὴν Ἁγίαν Σοφίαν, οὐδὲ κρίνειν ὀρθῶς. Τὴν Σοφίαν τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπὸς τις δύναται προσεγγίζειν ἀποκλειστικῶς διὰ τῆς Πίστεως, ἀλλὰ πλεῖστοι ἄνθρωποι ἀδυνάμου πίστεως εἰσί συνήθως πάλιν ἕνεκα τῶν προδιαγραφῶν τοῦ νοός, ἡ δὲ πείσμων πίστις ἐν ἀδυνάμοις νουσί πολλάκις φανατισμόν κοὐχὶ ἀγάπην πρὸς τὸν συνάνθρωπον παράγει. Διὸ καὶ Πανάγαθος καὶ Φιλάνθρωπος Δημιουργός πάντας ἀνθρώπους εἰς μικρὰ πεσοῦντας, ἐλεεῖ καὶ συγχωρεῖ ἐὰν οὖτοι ζητήσωσι τοῦτο ἐν μετανοίᾳ καὶ μὴ ὑβρισταί ὦσι.

Καὶ ὡς «μυστηριωτάτη» ἡ Θεία Σοφία τῷ ἀνθρώπῳ, καὶ ὡς ἐν πολλοῖς αὕτη ἐμπεριεχομένη ἐν ταῖς Γραφαῖς τῶν Ἁγίων, καὶ ὡς ἐπὶ τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης Αὕτη φερομένη, εἴρηκα ὑμῖν ὅτι πλεῖσται λέξεις ξενικαί, ἰδίως Ἑβραϊκαί, ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γραφῇ ἐζυμώθησαν ἐν τῇ γλώσσῃ τῇ Ἑλληνικῇ ἐκ Θεϊκοῦ μυστηρίου καὶ τὴν ἀλήθειαν αὐτῶν δηλοῦσιν εἴτε ἐν τῇ νὲᾳ Ἑλληνικῇ εἴτε ἐν τῇ νεοβαρβαρικῇ.

Καὶ πλεῖστα γραφέντα ἐν τῇ Ἑλληνικῇ ἠλλοιώθησαν κατὰ τὴν μετάφρασιν εἰς τὴν ἀγγλικήν σκοπίμως, ἵνα μὴ καταστῇ δυνατή ἡ νόησις τῆς Ἀγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας.

Καὶ συνήγαγεν αὐτοὺς εἰς τὸν τόπον τὸν καλούμενον Ἑβραϊστὶ Ἁρμαγεδών. (Ἀποκ. Ἰω. 16:16)

Οὕτως ἐγένετο μὲ τὴν λέξιν «Ἁρμαγεδών», ἥ μετεφέρθη μετὰ τριῶν πονηρῶν λαθῶν ὡς Armageddon, διότι νῦν ἐν τῇ ἀγγλικῇ πρόδηλος τοῖς πᾶσι ἀνθρώποις ἡ ἔννοια:

Ἁρμαγεδών Armageddon

1. Καίτοι τὸ ἀρχικὸν Δ μόνον ἕν, ἐν τῇ ἀγγλικῇ ἐμφανίζονται δύο.

2. Καίτοι τὸ Ο μέγα (Ω), ἤτοι μακρόν ἤ διπλοῦν, ἐν τῇ ἀγγλικῇ ἐμφανίζεται ὡς μονόν (Ο).

3. Καίτοι τὸ Α δασύνεται, ἐν τῇ ἀγγλικῇ ἡ δασεῖα ἐξαφανίζεται.

Προβαίνοντες εἰς διόρθωσιν τῆς ἐκ τοῦ πονηροῦ μεταφράσεως –παραφράσεως, ἔχομεν κατὰ βῆμα:

1. Θέτομεν ἕν Δ ἀντὶ γιὰ δύο: ARMAGEDDON > ARMAGEDON.

2. Θέτομεν μακρόν Ο ἀντὶ τοῦ βραχέος. Ἀπὸ τὰ διπλᾶ-μακρὰ Ο ἐν τῇ ἀγγλικῇ (oo, au, aw) τὸ προφερόμενον ὡς ὠμέγα εἶναι τὸ aw: ARMAGEDON > ARMAGEDAWN.

3. Τέλος θέτομεν καὶ τὴν δασεῖαν ἔμπροσθεν τοῦ A: ARMAGEDAWN > HARMAGEDAWN.

Καὶ οὕτω διὰ τῆς ὀρθῆς γραφῆς, πάντες δύνανται νοῆσαι τὴν Θείαν Σοφίαν, ἐκ γὰρ τῆς προκυψάσης λέξεως εὐκόλως ἀντιληπτόν καθίσταται τὸ νόημα αὐτῆς:

HARMAGEDAWN > HARM AGE DAWN

Καὶ HARM AGE DAWN σημαίνει τὴν Αὐγήν (Ἔναρξιν) τῆς Ἐποχῆς τῆς Βλάβης. Καὶ ἡ Βλάβη αὐτή μέλλει χαράξαι τὴν ἑπομένην Ἐποχήν καὶ μέλλει προκληθῆναι ἐπὶ τῆς Γῆς ὑπὸ τοῦ Σκοτοψύχου καὶ τῶν καλοπαίδων αὐτοῦ. Καὶ πάντες εὐσεβεῖς ὀφείλουσι νοῆσαι τὴν Θείαν Σοφίαν καὶ παρασκευᾶσαι ἑαυτούς ἐπὶ τοῖς ἐπερχομένοις· καὶ λέγων τοῦτο ἐννοῶ πνεύματὶ τε καὶ σώματι καὶ κυριολεκτικῶς.

Οἱ Ἕλληνες δὲ τὴν μεγίστην εὐθύνην φέρουσιν ἐπὶ τὴν καθοδήγησιν τῆς ἀνθρωπότητος πάσης, ὡς ὁ Πάνσοφος Δημιουργός ἐνεπιστεύθη τὴν Σοφίαν Αὐτοῦ ἐν τῇ γλώσσῃ αὐτῶν.

Ὅτι ἡ γλῶσσα τῶν Εὐαγγελίων, ἡ Ἑλληνική, ἐστίν ἡ ἔναρθρος γλῶσσα τοῦ Θεοῦ.

Ὅτι Ἰησοῦς Χριστός Νικᾷ καὶ Ὅλον τὸ Κακόν Σκορπᾷ.

Πάντες εὐσεβεῖς προσεύχεσθε τῷ Θεῷ τῷ Παντοκράτορι ὅπως μικροτέραν τὴν βλάβην ἐπιτρέψῃ καὶ σώσῃ ὑμᾶς πάντας· καὶ λέγων τοῦτο ἐννοῶ πνεύματὶ τε καὶ σώματι καὶ κυριολεκτικῶς.

Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἤ τῆς ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι ἐν οὐρανῷ οὐδὲ ὁ υἱός, εἰ μὴ ὁ πατήρ. (Μαρκ. 13:32)

Ἄξιαὶ εἰσιν αἱ ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου ψυχαί τῶν ἐσφαγμένων διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν τοῦ ἀρνίου ἰδεῖν τὸ αἷμα αὐτῶν ἐκδικεῖσθαι ἐκ τῶν κατοικούντων ἐπὶ τῆς γῆς. Ἄξιὸν ἐστι τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, λαβεῖν τὴν τιμὴν καὶ τὸν πλοῦτον καὶ τὴν δόξαν καὶ τὴν σοφίαν καὶ τὴν δύναμιν καὶ τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν εὐλογίαν.

Ἀμήν

ΕνΩΧ 14 / 5.11.2012

 

Χαίρετε εν Κυρίω

π. Φώτιος Βεζύνιας

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος

O Οικουμενισμός και O Σιωνισμός.
Τα τελευταία προδρομικά σχήματα της ελεύσεως του Αντιχρίστου

■Απαιτείται να γνωρίσουμε την Αποκάλυψη για να μην πλανηθούμε από τον Αντίχριστο, που θα αναδυθεί από την άβυσσο των βεβυθισμένων στο σκοτάδι της αγνωσίας του Θεού ανθρώπων, που παραβαίνουν ασυστόλως τις Εντολές Του.

■«Οικουμενισμός, ο δούρειος ίππος του Αντιχρίστου.

■Τον Οικουμενισμό υπηρέτησαν και υπηρετούν ορθόδοξοι κληρικοί, ανωτάτων μάλιστα βαθμών».

Οικουμενισμός και Σιωνισμός

Τα τελευταία προδρομικά σχήματα της ελεύσεως του Αντιχρίστου

π. Αθανάσιου Μυτιληναίου Ομιλία 45 στην Αποκάλυψη, κεφ. ια΄.   Απόσπασμα (Η ομιλία έγινε το 1982)
Όταν η χάρις του Χριστού φύγει από το μέσον, τότε θα εμφανισθεί ο Άνομος (=ο Αντίχριστος). Ο Χριστὸς δεν αφήνει ακόμη τον Αντίχριστον να φανεί. Τον εμποδίζει. Θάρθει όμως κάποια στιγμή, ένεκα της αμετανοησίας των ανθρώπων, όταν θα έχει πληθυνθεί η αμαρτία εις υπερθετικόν βαθμόν, που πια θα είμεθα Σόδομα και Γόμορρα, τότε θα αρθεί η προστασία του Χριστού και τότε ευθύς θα εμφανισθεί ο Αντίχριστος.
Επάνω σ’ αυτό στηρίζεται φαίνεται και ο άγιος Ιερώνυμος ο οποίος λέγει τα εξής… «Όταν η ομοφυλοφιλία που υπήρχε στα Σόδομα πληθυνθεί καθ’ υπερβολήν και ξεχυθεί εις τους δρόμους, χωρίς ντροπή, όπως τότε εις τα Σόδομα…, τότε θα γίνει η Δευτέρα του Χριστού Παρουσία… Θα έρθει ο Αντίχριστός…, το «θηρίον»· …και λέγεται «θηρίον» για την αιμοβορίαν του. Αν ρωτήσετε, όμως, σε τί θα μας χρησίμευε αυτή η γνώση, η περιγραφή του Αντιχρίστου; Θα ήταν πάρα πολύ σπουδαίον. … Πρέπει να ξέρουμε μετ’ ακριβείας τα χαρακτηριστικά του Αντιχρίστου, ώστε –όταν θα εμφανισθεί– να μη μας πλανήσει… Ο Αντίχριστος θα εμφανισθεί άγιος, άκακος, φιλάνθρωπος· όταν αναλάβει την εξουσίαν θα πει: να δώσουμε ψωμί στους φτωχούς, να μην υπάρχει φτωχός στον κόσμο. Θα κάνει θαύματα, θα θεραπεύει τους αρρώστους.
Ε!!!, θάλεγε κανένας: τι άλλο υπολείπεται επιτέλους; αυτός είναι ο Μεσσίας. Και θα προσκυνήσουν το θηρίον, τον απατεώνα, τον ολετήρα των ψυχών (τον Αντίχριστον). Γι’ αυτό λοιπόν, η Αγία Γραφή, πρώτα, και οι Πατέρες εφρόντισαν να επισημάνουν και αναλύσουν τα χαρακτηριστικά του Αντιχρίστου για να μπορούμε να ξεχωρίσουμε. Είναι μεγάλο πράγμα. Θα μου επιτρέψετε να πω και θα ευχόμουν όσοι ακούτε τον λόγον του Θεού, να έχετε αυτήν την δυνατότητα, ότι μόνον των πιστών και αγίων προνόμιον είναι να ξεχωρίσουν εις το πρόσωπον του Αντιχρίστου το Θηρίον. Μόνον αυτών είναι προνόμιον, οι άλλοι θα πλανηθούν. Δεν θα θέλατε λοιπόν πραγματικά να μπορούμε να γνωρίζουμε; Είναι αναγκαιότατον.
Κι αν λάβετε μάλιστα υπ’ όψιν, ότι με τα ίδια χαρακτηριστικά έρχονται και οι πρόδρομοί του. Θα δούμε παρακάτω, ότι υπάρχει και ο ψευδοπροφήτης, ο οποίος δεν είναι παρά, σαν τρόπον τινα, ο πρόδρομος που κηρύσσει τον Μεσσίαν. Και μην ξεχνάτε, σας ξαναλέγω άλλη μία φορά, πρόσωπο κι αυτός θα είναι. Αλλά προ του ψευδοπροφήτου υπάρχουν ήδη καταστάσεις, όχι πρόσωπα, καταστάσεις που έρχονται με αυτά τα σχήματα της παγκοσμίου κοινωνικής δικαιοσύνης, φιλανθρωπίας, αγάπης, και όλα αυτά υπηρετούν τον Αντίχριστον. Δεν θάθελα παρά να μείνω μόνον στον χώρον τον εκκλησιαστικόν… Πάρτε την περίπτωσιν του Οικουμενισμού, αυτός που χαλκεύτηκε στο Π.Σ.Ε. (Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών). Τι νομίζετε ότι είναι αυτό αγαπητοί μου. Ένας δούρειος ίππος. Ο Οικουμενισμός είναι ένας δούρειος ίππος, ο οποίος κουβαλά τον Αντίχριστον. Και όμως, το σύνθημα του Οικουμενισμού είναι: Αγάπη, αγάπη! Και υπηρέτησαν αυτό το σχήμα του Οικουμενισμού –και το υπηρετούν αυτήν την στιγμήν- και ορθόδοξοι κληρικοί, ανωτάτων μάλιστα βαθμών. Δυστύχημα. Έλεγε ο π. Ιουστίνος Πόποβιτς ότι ο Οικουμενισμός δεν είναι μια αίρεσις, αλλά είναι παναίρεσις. Έχει μέσα όλες τις αιρέσεις και είναι μία κατάργησις του Χριστιανισμού στην πραγματικότητα. Και όμως, εν ονόματι της αγάπης εμφανίζεται ο Οικουμενισμός. Και όταν πει κανείς και στραφεί εναντίον του Οικουμενισμού του λέγουν: στρέφεσαι εναντίον της αγάπης, είσαι ο κήρυξ του μίσους. Ώστε κήρυξ του μίσους, έ!!!!;
Γι’ αυτό, λοιπόν, πρέπει να ξεχωρίζουμε κάτω από αυτούς τους δουρείους ίππους, να ξεχωρίζουμε, αγαπητοί μου, τον Αντίχριστο. Είναι ανάγκη, είναι ανάγκη. Προσέξατέ το. Διότι, μπορεί να μη ζήσουμε εμείς τις ημέρες του Αντιχρίστου… Μπορεί νάναι σε 100, 500 χρόνια, δεν ξέρουμε. Μπορεί να είναι όμως και μέσα στην προσεχή τριακονταετία. Κανείς δεν ξέρει τίποτα. Τα σημάδια μόνο άρχισαν να γίνονται πολλά. Δεν έχει σημασία αν αλωθούμε από τον Αντίχριστο ή τους προδρόμους του. Εάν σήμερα χαθούμε από τους προδρόμους του Αντιχρίστου, είναι ως εάν να χαθήκαμε από τον Αντίχριστο. Είναι το ίδιο. Δηλαδή, σωτηρία δεν έχουμε.
Το «Θηρίον (Αντίχριστος) ανήλθεν από της αβύσσου». Τι είναι η άβυσσος; Λέγει ο Αρέθας: άβυσσος είναι ο κόσμος που άγεται και φέρεται από τους δαίμονες. Μέσα από αυτή την άβυσσον του αστατούντος και εμπνεομένου από τον δαίμονες κόσμου, θα βγει ο Αντίχριστος. Ακόμα χαρακτηριστικότατα γράφει ο Άνθιμος Ιεροσολύμων: «άβυσσον νοητέον τον παρόντα κόσμον, εν σκότει όντα της αγνωσίας βεβυθισμένον (που είναι βυθισμένος μέσα στο σκοτάδι της αγνωσίας του Θεού), ρευστόν τε αλίπικρον (=αρμυρός και πικρός) και ολισθηρόν και καταρρώδεις ορέξεσιν υποβρύχιον (που είναι γεμάτος από επιθυμίες κατώτερες) και κύμασι μεριμνών υπεραντλούμενον τε και κλυδωνιζόμενον (που κατέχεται και κλυδωνίζεται από τα κύματα των μεριμνών)… Εκ ταύτης ουν της αβύσσου αναβήσεται ο αντίχριστος, …θηρίον δε ου τω είδει (όχι στην μορφή θηρίον), αλλά τω τρόπω και τη διαθέσει, αγριωπώς τε και θηριωδώς κινούμενον κατά των αγίων»…
Μήπως εμείς σαν σύνολο, που είμαστε μεσ’ στον κόσμο συνιστούμε την άβυσσον; Να αποτελέσουμε το υλικόν αυτού που λέγεται άβυσσος απ΄ όπου θα βγει ο Αντίχριστος. Μήπως;
Για τον Αντίχριστον μίλησε και ο Δανιήλ, κεφ. 7, 25, και προφητεύει για τον Αντίχριστον: «και λόγους προς τον Ύψιστον λαλήσει και τους αγίους Υψίστου παλαιώσει (=θα τους αχρηστεύσει) και υπονοήσει του αλλοιώσαι καιρούς και νόμον». Δεν λέγει αλλάξει, αλλά λέγει «αλλοιώσει»… Εδώ, λοιπόν, δεν πρόκειται περί αλλαγής άλλα περί αλλοιώσεως, αλλαγής βάθους... Θα έχει σκεφθεί δηλαδή να αλλοιώσει τί; «καιρούς και νόμον». Οι καιροί ξέρετε τί είναι; Εδώ είναι η φύσις. Να αλλοιώσει την φύσιν. Τώρα, τί είναι αυτή η αλλοίωσις της φύσεως; Πόσα θα είχαμε να πούμε!
Αλλά και η αλλοίωση του νόμου… Όταν το παρά φύσιν, διαποτισμένο πια μέσα στο κύτταρο των ανθρώπων, εμφανίζεται ως φύσις. Κι όταν ο νόμος του Θεού (διότι δια τον νόμον του Θεού ομιλεί εδώ), όταν αυτός ο νόμος θάχει διαστραφεί. Πάρτε παράδειγμα την αποποινικοποίηση της μοιχείας (γιατί νόμος είναι, νόμος του Θεού), που σημαίνει· όχι απλώς αλλάζουμε το θέμα να μη τιμωρείται η μοιχεία· αλλά να πούμε: το να μην αισθάνονται οι μοιχοί άσχημα, για μια ρετσινιά που θα μπορούσε να τους πουν οι άλλοι άνθρωποι απ’ έξω. Αυτό πια δεν είναι αλλαγή του νόμου, είναι αλλοίωσις, …χάνουμε το μέτρο, χάνουμε το κριτήριο· γιατί αν περάσουν μερικά χρόνια και πείτε σε αυτόν, ο οποίος απατά την γυναίκα του…, ότι αυτό που κάνει είναι αμαρτία, θα γελάσει και θα πει: τι αμαρτία; κουτός είσαι. Άμα περάσουνε λίγα χρόνια θα επέλθει η αλλοίωσις. Θα «υπονοήσει» λοιπόν ο Αντίχριστος να αλλοιώσει την «φύσιν και τον νόμον».
Και πώς θα τους νικήσει ο Αντίχριστος τους Χριστιανούς; «Δυνάμει κοσμική», κατά τον Άνθιμον Ιεροσολύμων· με δύναμη κοσμική... Αυτό σημαίνει ότι ο Αντίχριστος θα κρατάει στα χέρια του όλη την κοσμική δύναμη. Όλη την κοσμική δύναμη· αρχές και εξουσίες στα χέρια του θα είναι. Ο δικαστικός κόσμος, οι Τράπεζες, οι άρχοντες, οι στρατιωτικοί, οι πάντες στα χέρια του θα είναι…
Αλλά αυτό ήδη το βλέπουμε να γίνεται και να πραγματώνεται. Έχετε προσέξει ότι …στις ημέρες μας γίνεται μια προσπάθεια να περιέλθει στα χέρια ολίγων πάσα εξουσία; Οικονομική στην αρχή εξουσία, νάχουμε το χρήμα, και μετά θα αρχίσουμε να έχουμε και τις άλλες εξουσίες. Και δεν είναι κρυφό -και εις αυτόν τον Ο.Η.Ε. ακόμα διεκηρύχθη- ότι αυτά τα χέρια που μαζεύουν τις εξουσίες άπασες, όλων των λαών της γης είναι ο Σιωνισμός. Αυτοί μαζεύουν πάσαν εξουσίαν, σιγά-σιγά, με υπομονή, με μακροπρόθεσμα σχέδια. Δεν βιάζονται. Κινούνται κατά ένα καταπληκτικό τρόπο. Το θέμα είναι ότι ο Σιωνισμός είναι ο κατ’ εξοχήν πρόδρομος του Αντιχρίστου. Θα λέγαμε ότι, εν ευρεία εννοία, είναι ο ψευδοπροφήτης (της Αποκαλύψεως). Λέγω εν ευρεία εννοία, διότι ο ψευδοπροφήτης –όπως σας είπα προηγουμένως– είναι συγκεκριμένο πρόσωπο. Ο Σιωνισμός θα φέρει τον Αντίχριστον. Ναι, διότι Εβραίος θα είναι ο Αντίχριστος.
Εδώ όμως προβάλλεται ένας πειρασμός. Ένας πειρασμός φοβερός, δια τους Χριστιανούς, είναι ο εξής: Γιατί, εμείς οι Χριστιανοί, να αφήνουμε στα χέρια των αντιθέων αυτήν την κοσμική εξουσία και να μην την αναλάβουμε εμείς; Αυτός είναι ο πειρασμός… Όταν δηλαδή επιστρατευθεί η Εκκλησία, οι δυνάμεις οι χριστιανικές, να αναλάβουν πάσαν κοσμικήν εξουσίαν.
…Ο χριστιανισμός δεν μπορεί να είναι μία κοσμική εξουσία. Αλλά ο χριστιανισμός έρχεται να αποσπάσει από τον διαβολοκρατούμενο κόσμο ανθρώπινες ψυχές, για να τους σώσει, να τους κάνει αγίους. Τίποτε άλλο. Το Ευαγγέλιο ήδη εχάραξε την πορεία της Εκκλησίας μέσα στην ιστορία: ότι η Εκκλησία θα είναι πάντοτε διωκομένη.
Σας είπα είναι πειρασμός να θέλουμε ως χριστιανοί να αναλάβουμε την παγκοσμίαν εξουσίαν, για να εξουδετερώσουμε τον Αντίχριστο. Είναι σα να θέλουμε να στραφούμε εναντίον …του πνεύματος του Ευαγγελίου –που είναι σταυρικό– και εναντίον των προφητειών, που δείχνουν ότι τελικά ο Αντίχριστος θα αναλάβει πάσαν την κοσμικήν εξουσία με την οποίαν θα πολεμήσει τους πιστούς. Τι πάμε λοιπόν να κάνουμε; Μια ματαιοπονία; Κι όχι μόνο μια ματαιοπονία, αλλά νομίζω ότι θα αμαρτάναμε κιόλας, εφόσον θα στρεφόμεθα εναντίον του πνεύματος του Ευαγγελίου, το οποίον είναι σταυρικόν: … «πάντες οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ διωχθήσονται». Θέλεις να ζήσεις ζωήν ευσεβείας; Πάρτο απόφαση: θα διωχθείς. Την στιγμή που αναλαμβάνω το μεγάλο έργο να γίνω Χριστιανός και να πολεμήσω εναντίον του διαβόλου, τότε τι μιλάω για κοσμική εξουσία; Για να καταργήσω την μωρίαν του Σταυρού; …Αν λοιπόν πούμε, ότι εμείς θα τα φτιάξουμε τόσο ωραία, δεν θα κάνουμε τίποτα αδελφοί μου…
Ο Κύριος ακόμη μας είπε: «Τότε παραδώσουσιν υμάς εις θλίψιν και αποκτενούσιν υμάς, και έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων των εθνών διά το όνομά μου» (Ματθ. 24, 9). Σαν να λέμε τώρα εις τον Κύριον: Κύριε, θα σε διαψεύσουμε ή θα σε ξεπεράσουμε Θα πέσουμε χωρίς να το καταλάβουμε στα κοσμικά σχήματα. Κι αυτό είναι μία απάτη του διαβόλου.

Απαμαγνητοφώνηση: «Φιλορθόδοξη Ένωση “Κοσμάς Φλαμιάτος”»

πηγή: www.aktines.blogspot.gr

Χαίρετε εν Κυρίω
π. Φώτιος Βεζύνιας

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου Κεφ. 13

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΓ 1 Καὶ ἐστάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης· καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόματα βλασφημίας. 2 καὶ τὸ θηρίον ὃ εἶδον ἦν ὅμοιον παρδάλει, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς ἄρκου, καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς στόμα λέοντος. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ καὶ ἐξουσίαν μεγάλην· 3 καὶ μίαν ἐκ τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὡς ἐσφαγμένην εἰς θάνατον. καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη, καὶ ἐθαύμασεν ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου. 4 καὶ προσεκύνησαν τῷ δράκοντι τῷ δεδωκότι τὴν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ, καὶ προσεκύνησαν τῷ θηρίῳ λέγοντες· Τίς ὅμοιος τῷ θηρίῳ; τίς δύναται πολεμῆσαι μετ’ αὐτοῦ; 5 καὶ ἐδόθη αὐτῷ στόμα λαλοῦν μεγάλα καὶ βλασφημίαν· καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία πόλεμον ποιῆσαι μῆνας τεσσαράκοντα δύο. 6 καὶ ἤνοιξε τὸ στόμα αὐτοῦ εἰς βλασφημίαν πρὸς τὸν Θεόν, βλασφημῆσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὴν σκηνὴν αὐτοῦ, τοὺς ἐν τῷ οὐρανῷ σκηνοῦντας. 7 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πόλεμον ποιῆσαι μετὰ τῶν ἁγίων καὶ νικῆσαι αὐτούς, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ λαὸν καὶ γλῶσσαν καὶ ἔθνος. 8 καὶ προσκυνήσουσιν αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. 9 Εἴ τις ἔχει οὖς, ἀκουσάτω. 10 εἴ τις εἰς αἰχμαλωσίαν ἀπάγει, εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει· εἴ τις ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτέννει, δεῖ αὐτὸν ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτανθῆναι. Ὧδέ ἐστιν ἡ ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων. 11 Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων. 12 καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. 13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, καὶ πῦρ ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνῃ εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων. 14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς εἶχε τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησε. 15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι. 16 καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσουσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, 17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς’.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13 1Στη συνέχεια, στάθηκα στην άμμο της ακρογιαλιάς και είδα να ανεβαίνει από τη θάλασσα ένα θηρίο με δέκα κέρατα και εφτά κεφάλια. Kαι στα κέρατά του είχε δέκα στέμματα, ενώ στα κεφάλια του είχε γραμμένους τίτλους αξιωμάτων προσβλητικούς για το Θεό. 2Kι ήταν το θηρίο που είδα όμοιο με λεοπάρδαλη, ενώ τα πόδια του ήταν σαν τα πόδια της αρκούδας, και το στόμα του σαν του λιονταριού το στόμα. Kαι ο δράκος του παραχώρησε τη δύναμή του και το θρόνο του καθώς και εξουσία μεγάλη. 3Όμως το ένα από τα κεφάλια του ήταν θανάσιμα πληγωμένο, αλλά η θανάσιμη πληγή θεραπεύτηκε! Kαι το γεγονός αυτό προκάλεσε το θαυμασμό όλης της γης για το θηρίο. 4Έτσι, προσκύνησαν το δράκο που έδωσε την εξουσία στο θηρίο. Προσκύνησαν επίσης το θηρίο λέγοντας: “Ποιος μπορεί να παραβληθεί με το θηρίο; Ποιος μπορεί να πολεμήσει εναντίον του;” 5Έτσι, δόθηκε στο θηρίο στόμα που να εκστομίζει λόγια μεγάλα και βλάσφημα και παράλληλα του δόθηκε η εξουσία να κάνει πόλεμο για σαράντα δύο μήνες. 6Άνοιξε, λοιπόν, το στόμα του με βλαστήμιες εναντίον του Θεού για να προσβάλει το όνομά του και την κατοικία του και αυτούς που κατοικούν στον ουρανό. 7Tου δόθηκε ακόμα η άδεια να πολεμήσει ενάντια στους αγίους και να τους νικήσει, κι επίσης του δόθηκε η εξουσία πάνω σε κάθε φυλή και γλώσσα και έθνος. 8Έτσι, λοιπόν, θα τον προσκυνήσουν όλοι οι κάτοικοι της γης, που το όνομά τους δεν έχει γραφτεί στο Bιβλίο της Zωής του σφαγμένου Aρνιού από τότε που δημιουργήθηκε ο κόσμος. 9Όποιος έχει αφτιά ας ακούσει: 10Aν κανείς είναι να αιχμαλωτιστεί, θα αιχμαλωτιστεί. Aν κανείς σκοτώσει με μαχαίρι, με μαχαίρι κι αυτός πρέπει να θανατωθεί. Eδώ είναι που θα φανεί η υπομονή και η πίστη των αγίων. 11Eίδα, έπειτα, ένα άλλο θηρίο να ξεπροβάλει από τη γη, που είχε δύο κέρατα όμοια με τα κέρατα ενός αρνιού, όμως μιλούσε σαν δράκος. 12Kαι το είδα να εξυπηρετεί ολότελα την εξουσία του πρώτου θηρίου, μπροστά σ’ αυτό, και να κάνει τη γη και τους κατοίκους της να προσκυνήσουν το πρώτο θηρίο, εκείνο, δηλαδή, που θεραπεύτηκε η θανάσιμη πληγή του. 13Έτσι, το είδα να κάνει μεγάλα θαύματα, ως το σημείο να κατεβάζει ακόμα και φωτιά από τον ουρανό στη γη μπροστά στα μάτια των ανθρώπων! 14Kι οδηγούσε στην πλάνη τους κατοίκους της γης χάρη στα θαύματα που του δόθηκε η εξουσία να πραγματοποιεί μπροστά στο θηρίο, λέγοντας στους κατοίκους της γης να κάνουν μια εικόνα με τη μορφή του θηρίου που είχε την πληγή από τη μαχαιριά κι όμως έζησε. 15Tου δόθηκε, επίσης, η δύναμη να δώσει ακόμα και πνοή ζωής στην εικόνα του θηρίου, έτσι που να μιλήσει κιόλας η εικόνα του θηρίου και να αναγκάζει να θανατωθούν όσοι δεν προσκυνήσουν την εικόνα του θηρίου. 16Eίδα ακόμα να αναγκάζει όλους, μικρούς και μεγάλους, πλούσιους και φτωχούς, ελεύθερους και δούλους να χαράξουν πάνω στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους ένα σημάδι, 17έτσι που να μην μπορεί πια κανένας να αγοράσει ή να πουλήσει τίποτε, παρά μόνο αν έχει το χάραγμα αυτό. Tο όνομα, δηλαδή, του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του. 18Eδώ είναι που θα φανεί η σοφία: Eκείνος που έχει νου ας λογαριάσει τον αριθμό του θηρίου, γιατί είναι αριθμός ανθρώπου. Kαι ο αριθμός του είναι XΞΣ. (Δηλαδή, εξακόσια εξήντα έξι).

Χαίρετε εν Κυρίω

π. Φώτιος Βεζύνιας